Các “con đĩ” được xếp theo từng cặp, thường là 3 cặp với 6 người, trong đó 4 chàng trai tân sẽ được ưu tiên đứng trước, người đã có gia đình đứng sau. Tất cả đều được trang điểm đỏm dáng, đầu chít khăn mỏ quạ màu đỏ tươi, bên trong mặc quần áo trắng, cổ quàng tấm lụa hình lá sen có thêu hoa lá, mặc váy nhiễu đen dài được điểm tô thêm bởi những dải lụa màu rực rỡ.

Các anh chàng giả gái sẽ vận dụng “đường cong” cơ thể, co tay, gập gối, xoay tròn rất dẻo theo nhịp điệu nhanh chậm được điều chỉnh bởi dàn nhạc (trống và thanh la), miệng lúc nào cũng cười tươi, mắt lúng liếng lúc như đưa tình, lúc như hờn dỗi... Tất cả tạo cho khán giả xem hội cảm giác thích thú, hưng phấn.

Ông Triệu Khắc Cương – thủ từ đình làng Triều Khúc hóm hỉnh giải thích: “Lính lệ đi chiến đấu không có điều kiện gần gũi phụ nữ. Cả ngày trận mạc mệt mỏi, đến tối ngồi không nghỉ ngơi, chẳng có gì giải trí cũng buồn chán. Ngài Phùng Hưng và các quan văn khi đóng quân ở làng Triều Khúc đã sáng tạo ra điệu múa “con đĩ đánh bồng”.

Các ngài lựa chọn trong quân những người nhẹ nhàng thanh thoát, cho mặc quần áo phụ nữ sặc sỡ, đeo trống bồng trước bụng, có thêm cả một “ban nhạc” để phụ họa. Các "con đĩ" giả gái sẽ lả lướt, bắt chước các động tác của phụ nữ. Mỗi khi thắng trận, để tổ chức ăn mừng chiến thắng và khích lệ tinh thần của nghĩa quân, điệu trống bồng đều được diễn tấu.” 

Ông nói thêm, điệu múa bồng được diễn tấu trong đám rước đình làng. Theo lệ xưa, đình làng là nơi cấm kỵ với phụ nữ, nên các “con đĩ” lả lơi của làng Triều Khúc vẫn là các chàng trai.

Theo TTVN